帮导读

在北京四中的开学典礼上，刘长铭校长给要远赴美国求学的学生做了一个精彩的演讲，从个人成长到人生选择，这些即将开启新阶段的孩子相信从校长的嘱托中会受益良多，也会给家长们一个启发。

一、我们为什么要学会做饭？

听你们（学长们）讲的故事，大家得到了那么多人的帮助，包括在美国异国他乡的那些好心人，包括你们的家长和老师，你们能懂得感恩，懂得心存善念，我非常高兴，因为这是做人最基本的底线。

在四中校园草坪上放着一个巨型岩石，上面记得很多字，你们可能还没来得及看。里面有第一任校长王道元先生的训诫，第一句话：“须知人之所以生要以自食其力为本”，意思说，同学们，你们知道这辈子要靠什么活着么？靠自食其力。你们要有独立的精神、独立的人格。

刚才虽然同学们谈论了自己在异国他乡生活的一年，多么多么地独立，学会处理各种事情。但你们离这种独立精神还差得很远。

在这里我也要和在座家长谈几句话。有一次我给家长做讲座时，我说我们每个人都喜欢旅游，假如我们坐在一架飞机上去旅游时，突然广播里传来机长声音，“对不起各种旅客，我们飞机出现故障，我们可能无法生还。如果你们有什么要说的，我们乘务员可以记录”。

假如听到这样的消息，此时此刻，你内心最放不下的是什么？当时场面非常安静，我看到几位年轻母亲开始掉眼泪。我和他们分享心情，有几位年轻的母亲说，我不知道我的孩子离开我以后怎么生活，他连饭都不会做。

我说，你的孩子多大了？她说12岁。由于特殊的历史原因，我在10岁的时候就可以自己独立做饭、生活了。我们不得这么比，但是今天12岁的孩子为什么不能让他独立呢？如果你认为，你还有什么东西难以释怀的话，那么今天开始就让孩子自己做饭。做得不好吃怕什么，没有关系，只要没有毒就可以。不要怕小孩拿刀切到手指头，不切着几次，他能学会做饭？如果你怕他切着手指头，不让他做饭，他一辈子也做不好。

我曾经和学生有过一段对话。学生说，“老师，我们为什么要学会做饭呢？你要知道，我们现在的社会是个高度分工的社会，这个社会有很多人是专业厨师，我们饿了可以去饭馆吃饭嘛，饿了吃一碗面就可以，想解馋了我们可以叫一桌菜，为什么要学会自己做饭呢？”

我和这群学生说，你们说得没错，但你们那叫活着，或者叫饿不死，但那不叫生活。我们很多家庭还仍保留这样的传统，大年三十晚上全家一起包饺子，老人会烧点独有风味的菜，现在叫私房菜。这些老人平时可能不下厨，但那会儿会做几道菜。为什么？那是对自己生活的回忆。

三十晚上全家围在一起包饺子，就为了吃饺子么？如果只是为了吃饺子、填肚子，去超市买几袋冻饺子不就完了么？那是在品味生活。如果你觉得填饱肚子，那叫生活，那你对生活的理解太肤浅了。

所以，我曾经给四中同学们提的一些建议，归结为18条，其中就有1条，一定要学会自己做饭。我的小孩也在美国上学，他凭借做菜在美国交了很多朋友，这不是很好的事情么？所以，任何一项技能，任何一项你身上所独具的元素和特质，都可以使你在别人面前与众不同。越是与众不同，你们就越容易交到朋友。如果这种人全世界哪都是，人也没必要选择你做朋友了。

所以，自食其力、独立自主，是人最重要的品格。

二、家长积累的财富，不是为了你们这辈子吃喝拉撒

我知道，今天在座的每一个同学，可能你们的家长都有能力让你们这一辈子不工作，都能够有饭吃。但这不是你们的人生目标。你们家长过去的奋斗，所积累的财富，是为你们创造了一个为自己理想而活着的基础和前提。但是，他们创造财富，不是为了你们这辈子吃喝拉撒。

前年，北京四中高三毕业生，送给母校一件礼物，“厚其积储，大效于世”，500多枚同学的手印一个个摁了下去。你们知道，摁手印意味着什么？那是许诺，是承诺，要用一生的精力和时间，来践行这八个字。穿上北京四中的校服，就意味着，你们选择了一种做人的道理，选择了一种人生目标，选择了自己不应该荒废一生。

正是由于这样的精神，你们的师哥师姐，前辈、学长们做的事情，不同凡响。有位女生叫王雷，她做了一件非常了不起的事情，她是目前全世界第一个完成极限探险最高境界“7+2”的华人女性。什么是“7+2”，就是登上七大洲的最高峰，和南极、北极。她是完成这项探险的第一位中国女性。

其实她有很好的生活，从全球一流商学院毕业、华尔街金融软件工程师，大公司、挣高薪，但这不是她追求的人生目标，她想挑战人的极限，给世界留下一种精神。她说：我常常问自己，当生命终将离场时，是什么能让我了无遗憾？是挣到多少钱、做到什么职位，还是圆满了梦寐以求的人生？答案很确定，人生如果没有梦想，那么我生命的意义又在哪里？

精神财富比任何物质财富都更加宝贵。

三、不要以“放羊娃”的生活逻辑了此一生

和大家讲一个100多年前的故事，那时候北京四中叫顺天中学堂，是京都成立的第一所面向平民子弟的公办学校。当时北京也有几所公办学校，一中、二中、三中，这三所学校都是贵族学校，也就是八旗子弟学校，而四中是第一所招收平民子弟的学校。所以直到今天，北京四中仍然有非常浓重的平民情结。这种平民情结表现在，四中的学生要努力去帮助社会上需要帮助的人。

再和你们说一位师兄的故事，杨临风。这是他走过的学习路径：北京四中—伊顿公学—哈佛大学。现在呢，他在全职做社会公益。前一年，他和我写了一封信，他说他和美国的一些朋友正在做一个公益计划——阳光书屋电子阅读计划，他和我说，他希望把北京四中老师的一些教育资源放在里面，他真的希望中国农村的孩子都有机会接触母校的教育。他在毕业一年以后，把第一批他的产品，捐助到了甘肃农村。这是一种平民情结。

今天，我们不要忘记，当世界上还有生活在这样状况的孩子，我们不会幸福，我们不会安全，我们这个社会也不会好起来。

杨临风是一个超越“放羊娃”生活逻辑的人。在座的同学们，在我眼中，你们不过是放羊娃。（记者在陕北高原上看到一个放羊的小孩问，“你为什么放羊呢？”“卖钱”“卖钱干什么呢？”“盖房”“盖房干什么呢？”“讨老婆”“讨老婆干什么呢？”“生娃”“生娃后呢？”“放羊”）

我之所以说，你们也是放羊娃，就是我相信今天在座的同学们，你们很少人能超越这样的生活逻辑。你们为什么拼命学习呢？想考好学校。考好学校干什么呢？将来毕业有一个好文凭，找个好工作，挣高薪、买大房、买豪车，然后结婚、成家，然后再送孩子去学奥数、学英语，然后再去上个好学校。这个逻辑和放羊娃逻辑有什么不一样呢？

杨临风曾经说过，什么是领袖？就是你做了一件别人以前不知道能不能做或者可不可以做的事，你去做，把事情做成，让别人看到这条路可以走通，于是你开拓一个新的领域，你就是领袖。

所以，同学们，你们穿上四中的校服，我希望并要求你们，不要按照放羊娃的生活逻辑来了此一生。如果你们生活在这样的逻辑里面，无论你们将来积累多少财富，都不值得夸奖，不值得荣耀，那没有什么……可能只能证明，你们比别人有更高的手腕，甚至是更阴险的手腕而已。

当然，你们今天不必过早地做出什么举动。你们今天需要的是，内心对自己未来要有一种深刻而冷静的思考。